放生甲鱼功德，放生------从福德到功德

一、广东公园放生草鱼

1、
我决定不断的写我的放生体会，因为我写的过程也可做个总结，也在提高。其实我放生念佛从不分家，所以很多利益很难说是放生得到还是念佛得到。而放生确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。很多同修问了问题，我都没有单独回答。问的比较多是有什么仪式。
如果是有组织,有秩序的集体放生,参加是非常好的,那种欢喜非常大.我三年放生只念佛,回向.当然如果要正规,隆重一些的,就按照来念.还有简单扼要的,就是先念忏悔,然后念三皈依,然后念四弘誓愿,最后念佛,回向.回向有总回向---将此功德替所有众生回向到极乐世界.然后再具体回向---愿意将此功德替生生世世的冤家债主,替某某人等回向到极乐世界.我是替今生杀的动物,堕胎的婴灵,父母亲戚,同事客户,有缘人,历劫曾经伤害的众生,历劫父母妻子,历劫的兄弟朋友回向到极乐世界.总回向里面其实就有分回向,但是总回向还比较笼统,不如分回向发心猛烈.
有的时候会产生：“为什么放生，为什么把钱扔进去，到底有没有功德”这样的念头。这和我们念佛时候会想“到底有没有佛”是一样的，是疑心。不断的放，福德能破疑心，能感应善报，彻底破掉疑心。放生的过程，有了慈悲心，有了功德以后，会突然生出猛烈求生极乐世界的心，会觉得女人很脏，不如极乐世界的莲花和菩萨，会不想去饭店，想多留点钱来救命。会不想睡觉，就想起来念佛，不念很苦恼，一念就很清凉；会对钱财越看越淡。这些都是福德大了，或者功德开始显露的表现。有人爱和家人生气，放生放出慈悲心以后，也不生气了。生气破功德，那是福德小，真有功德一定有慈悲，绝对不会生气。
佛说本性无所不造，德能无限。但是被烦恼所掩盖。烦恼从粗到细有三种，见思烦恼，尘沙烦恼，无明烦恼。佛说烦恼有84000种，这是无量。佛把无量就叫做八万四千。但是具体总结，有108种，再细点，有26种，再简单概括，有三种--贪，嗔，痴。如果再总结出一个最重要的，就是贪，因为贪才生出嗔和痴。贪“名，色，财，食，睡。”
我不喜欢名，因为我知道有个人，名气很大，发明的软件天天上人民日报，结果自己最后白忙，一分不赚还搭钱，因为就这么点福，你都换虚名了，还有什么利可言。所以单位让我上电视为公司宣传我是一种无所谓的态度，让我去就去，不让去更好。但是我对色，财，食，睡。都比较贪。
因为贪，所以我一直比较喜欢福德，喜欢积累福分。也知道放生念佛积累福分，比较愿意做。但是不能得到功德。因为我根本不知道怎么得到功德。这样，我就一直修的有漏福分。一边放生，一边得到福分，可以大肆享用色，财，食，睡。而我放生，也确实很快就得到财富的回报和近乎神奇的感应。举几个例子。
1有一次，我放生以后，梦到在广州大佛寺，大摆宴席。虽然都是素菜，我也是吃得满嘴流油的样子。
2还有次买股票，大跌。我买得非常多，当天就亏了7万，都是我客户的资金，我自己不做股票。我的压力很大。当时对着下跌的股票就想，只要这次能赚点，我把赚的钱都放生。就这样发愿以后。收盘去睡觉，梦到有两个神仙，一个在往上拉我的股票，一个在旁边保护。晚上起来，觉得有趣，就和父亲讲了。父亲说；“别说破，别说破”。然后我去研究股票，不能真的认为有神仙就不研究啊，研究决定，次日挂某价格卖出。我买的是权证。当天收盘是449。一大早9点15分，我让客户挂的卖价是时间是2006年2月23日，当天开盘，我的权证猛涨，涨到我挂的价格就回头了，竟然我挂的是最高价格，全部卖出。虽然没赚多少（客户给我汇款700）。但是也是惊异莫名。先梦神仙托我的股，次日就猛涨，正好到我要卖的价格，客户回本还有赢利。我可能永远不知道这个神奇现象到底是怎么回事了。
然后，我决定明天把这700元全部放泥鳅，可能我在股票跌的时候发的愿猛切感动了佛菩萨吧。这让我想起，人在临终求生极乐世界的愿望也很猛切，所以很多人把握了那最后的机会，得偿所愿。真是有愿就行啊。愿力实在是神奇。
有的人发愿：如果佛让我身体好，我就能拜佛，念佛了。还有的更是说如果让我发财，我就放生多少。这些在真诚猛切，并且并非为个人的情况下可以。但是如果潜意识里是自利，肯定没用。
3还有一次，放生，然后回家没少念佛，嘴念耳听。晚上梦到在寺院拜佛，然后笑醒，再睡觉，又梦到，又笑醒。这是年前的事情，结果年后，就迎来了系列好运。而2000年，我当时没有学佛，是个纨绔子弟，倒也不大做梦，但是经常醒的时候，脸上挂满了泪水。后来遇到的一些不顺不说也罢。
其实念佛放生所得到的这些也都是烦恼而已，去掉这些，得到功德，生慈悲心。才灭无量罪过。
前面曾经说过我因为一次个人比较大的放生，次日开始每天睡觉时间大幅度缩短到6小时。以前我是能睡多久睡多久的。放生直接就破了我的睡魔，够厉害。会议那天放生，因为放的大，所以信心足，知道自己有大功德，放得欢喜心也强。因而发现放生是需要偶尔来一次大放的，还要参加有秩序，有和尚主持的大放生。并且要多随喜点，然后不能当成别人的事情，要知道这里你的财布施可能是一小部分，但是其他法布施，无畏布施，发心布施，欢喜布施，你是样样圆满的。
我这个人其实很倔强的，认准了的事情，不会听别人的。别人劝我我还会批评他。我经常说：“要放就趁着没钱时候放，否则怎么有钱。”没钱能放，才是胆色，才是信佛，有大把的钱，不疼不痒的随喜一点，有什么意思。有时候我放生，家人说：“只有2000了，等等吧”。我就这样和他们说。逐渐的，我也不管钱了，钱都给父亲和女朋友，赚了，客户汇款过来，我也就告诉他们一声，他们很高兴的去查收，买菜是父亲，他们喜欢兜里有些钱。我出门都不大带钱了。有点不捉持的自由感了，不过还是靠喜欢钱的女朋友和父亲来帮忙。他们把该做的都做了。我带客户有时候也不大想做，想去做老师，或者去净土杂志当记者编辑，或者去寺院，适当有点工资，可以修行那种。有时候来了钱也是放生，我感觉自己在给动物赚钱。还有钱给家里，自己只是中转站。没什么意思。钱就是谁急谁用。以前借钱给别人怕不还，现在也不管那些了。以前只放生，其他帮家帮朋友还要考虑，现在也不执着了。慢慢的，我对钱的执着小了，淡了。只有放下他，你才能得到他。只有舍掉他，你才能自由控制他，让他来就来，让他走就走。
钱是一个好奴才，但是一个坏主人。我曾经被钱折磨的不成人样，现在我舍弃他的时候如同垃圾。他也开始成了奴才，一旦需要的时候，他就会出现。有三次我和父亲只有几十元钱的时候，不用借，就又有钱了。我有报仇的快感。我看到报纸上有很多赚钱方法，都是陷阱。比如让你参加连锁，其实都是项目赏商赚钱。很多人忙着赚钱，急着存钱，还有的牺牲健康去开饭店，还有的熬夜加班。真是苦啊。为什么不反其道而行，先舍出去，再求得呢。为什么要追着他不放，却不知道让他来追你呢。
我遇到有同修说放生也有两年，没有发财。这里我要说俞净意公遇灶神记里面，俞净意被灶神批评：“参加放生，但是都是很小；或者是帮点小忙；或者发心不够，欢喜心和舍弃财物不吝惜的心不够；还有大多是别人催促邀请”。如果这样的话，要见效果确实是难一点。若说业障大小不同，有的很快得财富，有的时间略长一点点。其实也不完全对，如果能发慈悲心，欢喜心，就破烦恼，破掉对财富，食物，睡眠的追求，得功德，灭大罪，那也不分业障大小了。
慈悲心就是学习看一些都苦，看谁都苦，都怜悯。欢喜心是笑，真心的替动物高兴。就算开始是假的，勉强的，但是以后也变成真的，圆满的了。就象有个朋友念佛时候想象佛光，后来感觉真的有佛光照他。真心和妄心是一体呀。
有个故事，郑国子产把鱼给侍者，让他放进池塘，侍者吃掉了鱼。然后说已经放掉了。子产说：“得其所哉，得其所哉。”侍者出去以后对别人说：“子产真笨，我吃了鱼，他还说得其所哉，得其所哉”。在子产的心中，已经有了圆满的功德。谁又知道呢。我最近一直在深入的思考这个故事。
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2、世人不信有因果，因果可曾饶过谁？——钓鱼、捉鱼、贩鱼的可怕果报！奉劝有缘阅读此文的朋友不要钓鱼、捉鱼、贩鱼了！

3、钓鱼捉鱼恶报事件

4、现在几乎有水有鱼的地方就有捉鱼钓鱼者，这些钓鱼捉鱼者把鱼的生命当做儿戏，肆意杀生，岂不知天下最惨者莫过于杀害生命，当然喜好杀生者也必有惨烈的报应！收集了一些钓鱼捉鱼恶报事例，希望对那些喜好钓鱼捉鱼者一个警示。

5、许某，喜好钓鱼。某日，去船上工作，不小心从高处摔下，正好掉在贮装黑油的槽子里。摔下去时，上唇恰巧碰到油糟的钢板，鲜血淋漓，痛不可言。巧合的是，他摔得最严重的部位(上唇)，与他平时钓鱼时用鱼钩钩住鱼唇的部位完全一样，这不是一种可怕的因果报应吗？因此事，此人已经不再钓鱼。

6、周某，邀两位朋友到一池塘钓鱼，久未见鱼咬钩。忽见鱼漂儿猛地往下沉了一下，周某迅速用力收竿，但因为没鱼，鱼钩上没有重量，离开水面的鱼钩径直向周某面部荡过来，狠狠地钩着了他的嘴唇。周某自己越使劲儿拽，鱼钩扎得越深，结果弄得满嘴是血，疼得直叫唤。最后还是朋友帮忙才把鱼钩取了出来，但还是带出了一小块肉。

7、某人，钓鱼二十多年，还是单位钓鱼协会的骨干，钓鱼比赛拿过名次。五十岁，上下门牙已经全部掉落了，经常牙痛，这是非常明显的现实报应之一。因为钓鱼就是用铁钩钩烂鱼嘴，正好是相当于人的门牙位置。不过现在很少去钓鱼了。

8、胡某，从自家屋里拉出电线，用一段铁丝绕在一根竹竿上，到屋后池塘捕鱼。他叫妻子接通电源(照明电)，带电竹竿往池塘里一捅，刹时水里大鱼小鱼乱跳，一会儿一条2斤左右的鱼被电击中，浮在水面。胡某下水去捞鱼。不小心把带电竹竿翻入池塘，水里通上了电。胡某因此丧生，抛下一个年轻的妻子和一个两岁的儿子。

9、陈某，特别喜欢吃鱼眼睛，吃饭时如果桌上有鱼，那么他一定先用筷子将鱼眼统统挖出，再加以享用。为了能经常享受这种美味，就经常吩咐家人买菜时多买鱼，尤其是活鱼，以便大快朵颐。没想到后来他的一只眼睛忽然发炎而且情况很严重，许多名医都束手无策，后来竟完全失明，医生不得不将它挖掉，再替他装上一个假眼球。隔了一年之后，他的另一只眼睛又不幸罹患了青光眼，不久以后也迅速失去了视力，现在只好过着暗无天日的不幸日子。

10、柳某，经常用炮打鱼。某日用罐头瓶装上炸药和雷管，打算抛炸鱼群。正当引线点燃，还未离手时，炸药就在手中爆炸了。炸得鲜血淋漓，送医院抢救，虽内脏未伤生命无险，但须切去两手。出院后不能劳动，生活也不能自理，遭到妻子的怨恨，痛苦至极。他在手腕上套个圈子，圈边装吃饭用的小匙。害物害己，痛苦一生。

二、北京哪里放生鱼苗

1、某离休人员，水性很好，嗜好打鱼。某日上午去打鱼，午饭时未回家，下午两点多，家里人着急，出去寻找。在一个浅湖边，有一放牛老农说，曾见一人在打鱼。家人下去摸，在一丛杂草边发现，原来是杂草缠鱼网，鱼网又缠在他身上，不能动弹而淹死。

2、我的同村里有两个喜好捉鱼网鱼的人，用网捉，或者“涸泽而渔”，大小通吃，甚至连泥鳅也不放过。这两个人后来都患精神病，并且三十多岁的时候，相继掉到沟里死亡，而且令人不解的是，两人都是死在经常捉鱼的沟里，可怕的因果报应！

3、我们村南面的惠庄有一对夫妇，现在都五十多岁。他们长期从事杀生行业，卖过猪肉、鱼等。丈夫多次遭遇意外车祸，严重的就有三次，其中一次突如其来的车祸当中，他被飞驰的汽车撞飞打在电线杆上，事后都已经被送到殡仪馆了，只是因为还有一口气在，于是花了好多钱救治。虽然捡回一条命，但是头的右上部被截去了，也丧失了劳动能力。最奇怪的是每次车祸，肇事者都没有能力赔钱，只好自己家里拿出钱来医治，几乎倾家荡产……他们夫妇一直没有生育儿女，领养了一个女儿，现在也不在他们身边，两人住在一间小房子里过日子……以上事实都是他的妻子亲口对我说的。

4、现在他们没有好的工作和稳定的收入，也不愿做生意和做工，但是仍然操持杀业，每天夫妇俩只是用电瓶到处电鱼，别人劝他们也不愿意听。

5、从他们身上不难发现，杀生所得的恶报不仅在于肉体的伤痛死亡，也体现在精神上的愚痴沉迷，使得善言难闻、远离佛法——从而堕落到恶道的恶性循环。苦海无边，回头是岸啊！阿弥陀佛！

6、

我在10月份时，我家人拿回三只甲鱼，当时我想放生，又没做，因为我家就我刚开始学佛，就在犹豫中，已有二只已被杀了吃掉了，还有一只还被暂时养着，一天晚上我做了一个梦：我去甲鱼边上想碰它，在梦中我并无恶意，它对我好像很恶很很的，我就对甲鱼说，你不要这样子，明天我就放你到江里去，甲鱼点了点头，态度也缓和了点。

7、第二天我还是没放，第三天时我想起我梦里说过的话，凑我家人都不在时，我用纸袋子去装甲鱼，开始它拼命逃，后来我对它说，你不要逃，我放你到江里去，然后，我把它拨到袋子边上时，它居然自已爬进去了。我就拎着纸袋子，来到了江边，在一个埠头边上，另一边是有人有洗衣服，我在一个没人的角落处，我把袋子放到水里，它是飞也似的逃了。

8、





其实我最近看了一个故事,改变了看法,江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：

9、













我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

10、＜附录：放生鱼子的方法＞佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

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