南京代放生的好地方在哪里，道慈大和尚一行参访南京牛首山

一、哪些植物合适代放生

1、道慈大僧人参访南京牛首山

2、曙光法师欢迎道慈大僧人

3、大菩文化浙江省讯8月1日，中国释教协会副会长、普陀山释教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺住持道慈大僧人，普陀山释教协会副会长惟航法师、智宗法师、会闲法师等一行参访南京牛首山。

4、上午9时，参访团一行至南京牛首山，瞻礼当世仅存独一释迦牟尼佛顶骨舍利，观光禅境层、佛殿层、佛宝层等，对牛首山恢宏的艺术修建、优美的生态景观暗示赞叹。

5、曙光法师伴同志慈大僧人观光佛顶寺

6、随后，正在南京市江宁区释教协会会长、佛顶寺方丈曙光法师的伴同下观光佛顶寺。曙光法师向参访团一行报告牛首山佛顶寺的进步史，先容寺院道风建立、僧团经管等情形。道慈大僧人对曙光法师的如法经管，寺院道场的清净庄重表现赞叹，就普陀山释教事业概略及观音法界项目建立等作了先容，期望往后两边进一步增强交换，增进释教事业更好的进步和宏扬。

7、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

8、南朝四百八十寺，几何楼台烟雨中。

9、读罢这首《江南春绝句》，恍如置身于红绿掩映、酒旗迎风、寺庙楼台的江南风景中，引人入胜。南朝期间，南京释教大兴，寺庙浩繁，这此中还包孕了名望颇大的浦口定山寺。

10、定山寺位于定山狮子峰下一箕形山坳里，背山面江，远望如群山之大门。《江浦埤乘》载：“定山寺，旧正在定山狮子峰下……四周山绕，南辟如门，取雉堞楼橹掩映相望，苍松夹道，岫岭整齐，诚自然丹青还。寺凡是屋三层，门外古银杏古桧皆数百年物。”现在，定山寺景区环境安静，内有定山寺遗址、达摩画像石刻、卓锡泉、庄昶墓等古文物景点，吸引着浩瀚善男善女。

两、南宁代放生鱼

1、来到定山寺，有些人为寻佛，有些人为赏景，有些人则是为了听故事。定山寺里有位仁泉巨匠，年近古稀，装了一肚子故事，如有佛缘，仁泉巨匠便会带您一边观景，一边诉说着陈腐的传说。

2、定山寺始建于公元503年，是南北朝期间，梁武帝为一个名叫法定的高僧所设立建设的。传说达摩祖师应梁武帝之邀来到南京，本想将法传染给梁武帝，不虞，梁武帝不克不及意会，因而达摩祖师逃之夭夭，折苇渡江。这便是释教史上闻名的“一苇渡江”故事。达摩祖师渡江后，驻锡定山寺，而定山寺还是达摩祖师驻锡过的独一的一所寺院。由此，还奠基了定山寺正在释教史上的主要位置。现在到定山寺，仍可寻到很多遗址，正在定山狮子峰下，有一较为突出的崖石，后人称为“达摩岩”。正在达摩岩下的“面壁处”还留下了达摩的“宴坐石”，石上达摩的掌痕清楚可见。据说有一日，达摩因怀念故里西域之泉水，以锡杖凿地，泉水竟汩汩而出，后名“卓锡泉”。《江浦埤乘》载曰：“其味固甘以芳，可烹而饮。”正在卓锡泉东面不远处，还遗存着一块明宏治四年的达摩画像石碑，达摩络腮圆眼，拱手立于渡江芦苇之上，图象清楚，栩栩欲活，是海内现存最早的达摩祖师造像碑。

3、深山庙宇树参天，缘满虚檐覆屋前。

4、共坐林荫闲对酒，还烧松火待烹泉。

5、千百年来，定山寺以它刻有的名望和四周的柳绿桃红，吸引着王侯将相、一介书生络绎不绝，留下很多爱不释手的名篇佳作。

6、晨曦中，栖霞寺山门前香客纷至。信徒扑灭檀香、四周祭拜，忠诚祷告、乞求下世此生繁华安然。卷烟袅袅、直升西庭，佛闻欢欣；古木参天、远山庄严，佛法庄重。

7、舍利塔，始建于隋文帝仁寿元年（602年）。初为木塔，后毁于唐武宗之“会昌灭佛”。现存之塔为南唐重修，石砌而成。塔基浮雕释迦八相图等；塔身高浮雕天王、普贤骑象、文殊菩萨像；塔檐下镌刻飞天、乐天、供养人等像。塔周石雕栏上系满“荣幸带”，乃信众祈福所为。该塔为释教艺术正在江南的代表作，正在中国古建史上占领主要位置；1988年被列为全国重点文物保护单元。

8、栖霞山位于南京城东22公里的大江之畔。栖霞山原名摄山，因山多草药能够摄养故名之。南齐永明元年（483年），明僧绍隐居于此；永明七年（489年）舍宅为寺，曰“栖霞精舍”，故又名栖霞山。

9、栖霞山作为古今胜景之地，其代表性景观有栖霞寺、千佛岩石刻和栖霞红叶。

10、栖霞寺，乃栖霞精舍的连续和扩大。唐朝更名“好事寺”，南唐重修时称“妙因寺”，宋朝叫“普云寺”、“栖霞寺”、“虎穴寺”等，明洪武五年（1372年）复称“栖霞寺”。清代末年毁于烽火，民国于1919年重修，共和国于1979年再行修复。

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